ABSTRACT
En los últimos tiempos, los movimientos sociales urbanos han desarrollado una serie de prácticas que han plasmado la reclamación del derecho a la ciudad. Uno de los elementos que ha aparecido con mayor frecuencia en los últimos años, dentro del conjunto de estas prácticas, ha sido la reclamación por el patrimonio. La existencia de contestaciones a la lógica urbana hegemónica que provienen del espacio vivido más íntimo de los movimientos sociales ha supuesto la aparición de reclamaciones por espacios que han estado ligados a la experiencia cotidiana de los vecinos. Mercados, edificios, solares, parques e incluso cárceles se han convertido en lugares emblemáticos donde y por los que movilizarse. En esta intervención pretendo centrarme en la articulación de repertorios de acción colectiva en el barrio madrileño de Carabanchel en relación a lo que se considera patrimonio ‘carabanchelero’ para mostrar las prácticas espaciales que se están llevando a cabo por parte de los vecinos del barrio madrileño para potenciar una nueva forma de ver su entorno y revalorizarlo a través de luchas por el patrimonio. De esta manera partiendo de un marco teórico específico, la producción del espacio de Henri Lefebvre, se pretende ver cómo la trialéctica espacial entre lo concebido, lo percibido y lo vivido influye en la configuración de ciertos imaginarios espaciales y en las prácticas de señalización patrimonial que buscan contestar a la lógica hegemónica de construcción de la ciudad.